|
Gebedsintenties Dagelijks
richten mensen zich tot Onze Lieve Vrouw van het Heilig Hart met hun noden en
zorgen. De redenen zijn legio: zo zijn er gebedsintenties voor genezing, kracht
en sterkte, steun bij belangrijke beslissingen, zegen over familie huwelijk en
geboorte, dankbetuigingen, goede reis en behouden thuiskomst, het welslagen van
onderzoeken, operaties en examens, sociale problemen, wereldvrede enz.. De intenties
worden afgedrukt in Het Blauwe Boekje. U
kunt u gebedsintenties te allen tijde bij de zusters opgegeven ondermeer via ons
e-mailadres. Natuurlijk kunt u de zusters ook even bellen (046 - 4515141).
Maria-Lof
in Mei Maria-lof in de Basiliek van O.L.V. van het H. Hart
aan de Oude Markt: op dinsdag t/m vrijdag: om 18.30 uur Lof op zaterdag:
om 15.30 uur Rozenhoedje op zondag en feestdagen: om 15.30 uur Lof Op
de donderdagen in mei vervalt dus het Lof en Heilig Uur in de Petruskerk!
Elke
dag rozenkransgebed met noveengebed Elke
dag wordt in de basiliek om 15:30 uur de rozenkrans gebeden. Speciaal worden
alle gebeden en dankzeggingen bij Onze Lieve Vrouw van het Heilig Hart aanbevolen
die achter in de kerk in het schrift door bezoekers worden bijgeschreven.
De
Kinderkrans Het
doel van de kinderkrans is: kinderen onder de bijzondere bescherming van Maria,
de Moeder van God, te stellen. Reeds dadelijk na de geboorte kunnen kinderen worden
ingeschreven. Zij blijven lid totdat de volwassen leeftijd is bereikt. Regelmatig
worden de kinderen in de Eucharistievieringen en gebeden herdacht. Dankzij
onze trouwe zelatrices worden maandelijks uit alle delen van het land circa 25
kinderen ingeschreven. Het inschrijfgeld bedraagt eenmalig Euro 5,-.
Chevalier
gebedskringen Chevalier-kringen
zijn genoemd naar pater Jules Chevalier (1824-1907). Deze Franse priester wilde
zich met hart en ziel inzetten voor mensen in nood. Daartoe stichtte hij de Congregatie
van de Missionarissen van het Heilig Hart (MSC), en samen met Marie-Louise Hartzer
de Congregatie van de Dochters van Onze Lieve Vrouw van het Heilig Hart (FDNSC). Uitgangspunt
voor hun leven was Jezus, als een mens die metterdaad liet zien dat God hart heeft
voor mensen. Ook droomde pater Chevalier ervan dat gewone christenen overal in
de wereld zich met elkaar en zijn congregaties zouden verbinden en zich op hun
eigen wijze in zouden zetten voor hetzelfde ideaal. Sinds
kort zijn er in meer dan dertig landen Chevalier kringen. Deze kringen willen
de droom van Jules Chevalier tot leven brengen. In hun dagelijks leven en met
elkaar willen ze laten zien dat God ook nu hart voor mensen heeft. Hoe ze dat
doen hangt af van de mogelijkheden van de mensen die meedoen, maar ook van de
sociaal-maatschappelijke omstandigheden van de omgeving waarin zij leven. Van
tijd tot tijd zijn er ontmoetingen met mensen van Chevalier kringen uit andere
landen, wereldwijd, ter inspiratie en ter bemoediging. In
Nederland zijn er 3 kringen: twee in Tilburg en een in Sittard. In Arnhem is een
groep in oprichting. Een keer per maand zoeken de deelnemers elkaar op voor
bezinning, gebed en informeel samenzijn. Ook denken zij na over wat er in de wereld
en tussen mensen gaande is en wat zij zelf kunnen en willen doen. Wie
zich herkent in de doelstellingen van deze kringen kan zich opgeven voor de kring
Sittard bij: Annie Weekers - Peters, Hasselholtstraat 13, 6136 BL Sittard
(tel. 046 - 4518713). Het
Weesgegroet Na
het Onze Vader is het Weesgegroet het meest bekende formulier-gebed. Bij talloze
gelegenheden wordt het gebeden. Vaak in combinatie met het Onze Vader en het 'Eer
aan de Vader en de Zoon en de heilige Geest'. Ontstaan
Het Weesgegroet zoals wij dat nu kennen is eigenlijk in verschillende fasen
gegroeid. Het eerste deel bestaat uit een tweetal teksten uit de bijbel. De eerste
tekst betreft de begroeting van Maria door de engel bij het brengen van de boodschap
dat zij de moeder van de Verlosser zal worden. "Ik groet u, gezegende, de Heer
is met u" (Lucas 1, 28). De tweede tekst is ontleend aan hetgeen Elisabeth zegt
tegen Maria, wanneer zij haar begroet bij haar bezoek: "Gezegend ben je onder
de vrouwen en gezegend is de vrucht van je schoot" (Lucas 1, 42). Al heel snel
zijn deze teksten - los van elkaar - terechtgekomen in de Romeinse liturgie, met
name als antifonen (refreinen) in het getijdengebed. De beide teksten zijn voor
het eerst samengevoegd in het offerandegezang voor het feest van Maria Boodschap.
Het tweede deel van het Weesgegroet is ontstaan buiten de liturgie. Zo werd de
naam 'Jezus' toegevoegd aan het "gezegend is de vrucht van uw schoot". Van de
smeekbeden zijn er verschillende in omloop geweest. Voor ons is dat nu: "bid voor
ons, zondaars, nu en in het uur van onze dood". Verspreiding
Sinds de tiende eeuw was de verkorte vorm - het eerste deel - algemeen
bekend. De definitieve vorm - dus mèt het tweede deel - dateert uit de zestiende
eeuw. Toen kreeg het Weesgegroet met name een plaats in het getijdengebed van
de leken en werd het gebruikt bij het vormgeven aan het rozenkransgebed. Juist
door de herhaling bij dat gebed is het voor ons een vertrouwd en vooral ook geliefd
gebed geworden, waarin wij de Moeder Gods bidden dat zij onze voorspreekster wil
zijn bij God. Ton
Peters o.f.m. Het
Onze Vader In
het evangelie volgens Lucas lezen we hoe Jezus zijn leerlingen leert bidden: "Wanneer
je bidt, zeg dan: Vader, uw naam worde geheiligd, uw koninkrijk kome; geef ons
elke dag het nodige brood en vergeef ons onze zonden, want ook wij vergeven ieder
die ons iets schuldig is, en breng ons niet in beproeving." We noemen dit gebed
het Onze Vader of ook wel het Gebed des Heren. Prijzen en danken Het Onze Vader
begint met het prijzen en danken van God: "uw naam worde geheiligd en uw koninkrijk
kome." In de versie van Matteüs hoort daar ook bij: "uw wil geschiede". In deze
woorden danken en loven wij God. In aansluiting daarop durven wij Hem vragen dat
Hij ons brood geeft, onze zonden vergeeft en ons niet in verleiding brengt. Sinds
de vernieuwing van de liturgie na het Tweede Vaticaans Concilie wordt aan het
Onze Vader een lofprijzing toegevoegd: "Want van U is het koninkrijk en de kracht
en de heerlijkheid, in eeuwigheid. Amen." De protestanten kennen deze toevoeging
al veel langer. De tekst is overigens niet ontleend aan de bijbel, maar stamt
uit een geschrift uit de eerste eeuw na Christus, de Didachè. Driemaal per dag
In dat Griekse geschrift lezen we ook dat de christenen aangespoord worden het
Onze Vader driemaal per dag te bidden. In de huidige gebedspraktijk van de Kerk
is dat ook zo: in het morgen- en avondgebed en in de eucharistieviering heeft
het Onze Vader een plaats. In de eucharistieviering begint de voorbereiding op
de communie met het Onze Vader. Voor wij bij de Heer aan tafel gaan danken wij
Hem en vragen Hem om zijn genade. Het is dan ook een goede gewoonte onder christenen
om aan het begin van iedere maaltijd dit gebed uit te spreken, opdat wij leven
mogen in zijn Naam. En dat is dan óók doorgaans driemaal per dag. Ton
Peters o.f.m.
|